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霓裳民族新聞

讓你了解民族文化藝術(shù)魅力

帶你走進《司藤》取景地香格里拉，感受當?shù)貪庥舻拿褡逦摹?/h1> 最近剛播出的新劇《司藤》由景甜和張彬彬主演，該劇剛開播關(guān)于取景地的話題就上了熱搜，相信很多觀眾都被風景如畫的畫面深深地吸引，并稱其為“云南旅游宣傳片”?！端咎佟啡【暗刂饕谠颇系南愀窭锢⒋罄砗臀麟p版納，這些地方不僅風景如畫，而且還有著濃郁的民族文化。小編今天帶大家一起走進《司藤》取景地第一站香格里拉，感受當?shù)貪庥舻拿褡逦幕?。《司藤》劇照香格里拉是云南省迪慶藏族自治州轄縣級市，藏語意為“心中的日月”，有“人間天堂”之稱。香格里拉除主體民族藏族外，還分布著其他二十幾個民族。在香格里拉不僅能欣賞到如畫般的美景，還能體驗到當?shù)貪庥舻拿袼孜幕?，有農(nóng)歷五月初五的藏族賽馬會、格冬節(jié)，納西族的二月八、彝族的火…

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打卡《司藤》取景地大理，體驗不一樣的白族風情
司藤和秦放去到的第二站是大理，他們到達大理的第一落腳點就是大理古城。大理古城歷史悠久，始建于明洪武十五年，承載著大理歷史文化、宗教文化和民族文化。大理古城作為少數(shù)民族聚居地之一，白族文化資源富集，與多民族文化交融發(fā)展，形成了特色鮮明的白族文化。提到大理，我們就難免想到大理四絕“風花雪月”：下關(guān)風，上關(guān)花，蒼山雪，洱海月。大理有著悠久的歷史，早在4世紀，白族的祖先就在這里繁衍生息，除主體民族白族外，還世居著其他12個民族，白族文化尤為濃郁。在大理，你不僅能欣賞到秀麗的風景，還能體驗到濃郁的白族文化。最具代表性的景點有蒼山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等。大理是白族聚居地，走在大街小巷，無一不充斥著白族…

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深扒《司藤》取景地西雙版納的傣族文化
電視劇《司藤》第三個取景地是西雙版納，西雙版納傣族自治州與老撾、緬甸接壤，主體民族是傣族，世居著13種民族，以熱帶雨林自然景觀和少數(shù)民族風情而聞名，境內(nèi)充斥著“異域風情，又傣又野”。在西雙版納，不僅能感受到大自然的野性，也能體驗到獨特的異域風情。在農(nóng)歷4月13日到15日傣族會舉行重大的潑水節(jié)，潑水節(jié)是展現(xiàn)傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺，也是促進民族團結(jié)的紐帶。傣族服飾淡雅美觀，具有很強的實用性和裝飾性，從服飾上充分體現(xiàn)了當?shù)氐牡乩硖攸c、民間習俗和他們崇尚中和之美的民族個性。傣族男子普遍有紋身的習俗，到11歲左右就要請人紋身，花紋主要以虎、豹、象、獅、龍、蛇等動…

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當明星穿上民族服飾時，才知道什么叫驚艷
民族服飾是每個民族文化中的獨特服裝，也稱為當?shù)胤椈蛎袼追?，它是各少?shù)民族在日常生活和節(jié)日節(jié)慶場合穿著的服裝。由于地理環(huán)境、氣候、風俗、經(jīng)濟、文化等不同因素的影響，經(jīng)過長期發(fā)展，形成了獨具特色的民族服飾。當明星穿上這些五彩繽紛、絢麗多姿民族服飾時，可謂驚艷全場！當范冰冰、何潔、阿幼朵等明星穿上苗族服飾，即顯得華麗，又顯得高貴。苗族服飾有明顯的地域差異，以貴州黔東南地區(qū)的苗族服飾最具代表性，不下于200種款式。在過去，苗族服飾以蠟染、刺繡工藝的麻織土布為主，頭、頸、胸及手等部位配飾銀飾較為常見。迪麗熱巴和佟麗婭是地地道道的新疆人，雖然佟麗婭不是維吾爾族，但是他們都穿上維吾爾族服飾時，盡顯女神范兒?！?

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搭配上具有民族特色的床品布草才是民宿客棧該有的樣子
民宿起源于日本，是利用當?shù)孛窬拥认嚓P(guān)閑置資源，經(jīng)營用的客房不超過4層，建筑面積不超過800平方米，為游客提供的小型住宿設施，以體驗當?shù)氐淖匀?、文化和生產(chǎn)生活方式。民宿不同于酒店或飯店，它可能沒有高端豪華設施，但它能讓人體驗當?shù)氐娘L情和有別于以往的生活。而客棧則是古代酒店的稱號，它是為遠行的人提供暫住的地方。電影《新龍門客棧》劇照在現(xiàn)代社會中，無論是提到民宿還是客棧，無一不會讓人聯(lián)想到質(zhì)樸而古老的畫面和別具一格的裝修裝飾，這也是民宿客棧區(qū)別于現(xiàn)代的酒店和飯店的實質(zhì)所在，通過這些獨特的裝修裝飾體現(xiàn)出當?shù)氐娘L土人情和文化內(nèi)涵，帶給人們不一樣的生活體驗。而現(xiàn)實生活中的民宿客棧卻與我們想象中的有很大的差別，尤…

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云南布朗族服飾特點及民風民俗
布朗族共有人口8.2萬多人,云南有8.1萬多人。布朗族是云南特有民族,主要聚居在勐?？h的布朗山布朗族鄉(xiāng)以及西定和巴達等山區(qū)。鎮(zhèn)康、雙江、臨滄、景東、瀾滄、墨江等縣也有部分散居和雜居。唐代稱“樸子蠻”,元代稱“蒲人”,明清稱“濮滿”、“苞滿”等。布朗族住房多為兩層結(jié)構(gòu)的竹樓,樓下堆放雜物,樓上住人,屋內(nèi)中央設置火塘?；鹛吝吺羌胰顺燥?待客的地方,夜晚則在火塘四周安置床鋪。布朗族有名無姓,至今仍盛行母子連名,是母系氏族社會的遺跡。布朗青年送鮮花,姑娘若有意就把鮮花插在頭巾上。如收到幾個送花,就把鮮花放到筒帕里,等決定嫁給,再當著他的面把鮮花戴上。結(jié)婚那天,新朗要采來鮮花，把新房裝扮的絢麗芬芳，五彩繽紛，新房成了一個漂亮的…

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走進七彩云南，欣賞大理白族服飾之美
全國白族有160萬人，其中云南有134萬人，80%以上居住在大理白族自治州。其他散居在昆明、元江、麗江、蘭坪等地。白族的男人和女人都崇尚白色。大理地區(qū)的男人大多穿著白白色對襟衣，外套黑領(lǐng)褂，而海東地區(qū)的男人則外套皮領(lǐng)褂，或皮革、綢緞領(lǐng)褂，通常被稱為“三滴小”，腰系皮帶或繡花兜肚,下著藍色或黑色長褲。女子的服飾則因地而異，在大理，多穿著白上衣，紅色坎肩或淺色上衣，外套黑絲絨領(lǐng)褂，腰系繡花短圍腰,下著藍色寬褲,足穿繡花“白節(jié)鞋”。未婚的女人在頭頂上梳獨辮子，并用一條鮮艷的紅色頭繩纏在白色的頭巾上，紅白相襯,相得益彰。已婚婦女改為挽髻。白族婦女有佩帶耳環(huán)、手鐲的習俗。居住在大理洱源縣的白族婦女喜歡的一種頭飾叫“登…

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云南特有少數(shù)民族阿昌族服飾賞析
阿昌族現(xiàn)有人口2.77萬人,云南有2.76萬人。阿昌族是云南特有民族,90%分布在隴川縣的戶撒和梁河縣九保等阿昌族鄉(xiāng)。潞西、盈江、騰沖、龍陵縣也有少量分布。阿昌族是云南境內(nèi)最早的士著民族之一,由古代的“尋傳"部落的一部分發(fā)展而來,遠在公元二世紀就居住在怒江流域。公元五、六世紀后一部分向西南遷移,定居在隴川、梁河等地,元明后稱為“峨冒”,今戶撒地區(qū)自稱為“蒙撒、“蒙撒禪”、“襯撒”,梁河地區(qū)則自稱為“漢撒”、“阿昌”，解放后統(tǒng)一定名為“阿昌”。阿昌族有語言無文字。由于特殊的地理環(huán)境，大多數(shù)阿昌男子會講漢語和傣語,有的還會講緬語和景頗語。阿昌人所生產(chǎn)的“戶撤刀"聞名中外。制寶刀的阿昌人性情卻十分溫和,刀不離身的…

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一場民族時裝的絢麗盛宴-2020絲路云裳昆明民族時裝周拉…
2020年12月18日“絲路云裳云上昆明民族時裝周”在昆明市新迎新城購物中心和公園1903拉開帷幕，晚8點到10點在新迎新城購物中心舉行以《云裳魅影》為主題的民族時裝秀，由“緣起烙印”“七彩夢幻”“多樣生命”構(gòu)成，展示了云南豐富的民族文化資源?！_幕式《云裳魅影》民族時裝秀本屆“絲路云裳云上昆明民族時裝周”由中國云南省委宣傳部、云南省民族宗教事務委員會、云南省商務廳、云南省文化和旅游廳、中共楚雄州委、楚雄州人民政府主辦，各州市委宣傳部協(xié)辦，中共楚雄州委宣傳部、中共昆明市委宣傳部、云南日報報業(yè)集團、云南廣播電視臺承辦。參與本屆時裝周的有40余個品牌，涵蓋了民族服裝服飾、時尚服裝服飾以及將民族文化和時尚文化相融合設…

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李亞鵬與彝族女孩海哈金喜現(xiàn)身涼山，身穿彝族服飾別有一…
最近演員李亞鵬和四川涼山90后彝族女孩海哈金喜戀情一度上了熱搜，有網(wǎng)友曬出李亞鵬與海哈金喜身著彝族服飾現(xiàn)身涼山，高調(diào)認愛。海哈金喜出生于四川涼山彝族自治州新城鎮(zhèn)乃拖村，是一個地地道道的彝族女孩。四川省涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居地，彝族人口占了全州總?cè)丝诘?2.5%?！顏嗼i和海哈金喜彝族的服飾，多姿多彩，風格獨具，形態(tài)有近百種，各地服飾區(qū)別明顯，帶有濃厚的地域色彩，琳瑯滿目，各具特色，李亞鵬和海哈金喜所穿的彝族服飾是涼山型彝族服飾。彝族服飾喜用黑、紅、黃色相配搭，一般由純羊毛手工打造，從收取羊毛、紡成線、浸染，到織布、裁剪、刺繡，全部都由彝族人手工完成，其服飾古樸、獨特、較完整地保留了彝族傳統(tǒng)…

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云南和四川交界處的瀘沽湖畔少數(shù)民族服飾定制案例
瀘沽湖位于四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣的交界處，它隸屬于四川和云南。湖東是鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)元左所區(qū)，湖西是寧蒗縣永寧鄉(xiāng)。該湖略微西北至東南，瀘沽湖屬于高原斷層溶解和沉降湖，屬于長江上游金沙江的支流利塘河系。它是云南省海拔最高的湖泊，也是中國第三大深水湖泊?！鵀o沽湖在瀘沽湖的周邊地區(qū)主要居住著摩梭族、彝族和普米族，沿岸共居住著蒙古族等7個民族，大約有13,000人，美麗的自然環(huán)境和獨特的民族風情使其成為著名的旅游勝地?！鵀o沽湖畔居民住宅在2006年10月，云南省寧蒗縣舉行50周年慶大型活動，需要定制涼山型彝族服飾、傈僳族服飾和摩梭族服飾，交由霓裳民族服飾替其制作完成。瀘沽湖畔的少數(shù)民族是中國唯一還保留著母系氏族文化…

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如何在局限的旅游資源形勢下發(fā)展文化旅游業(yè)？
隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，旅游資源的開發(fā)也逐日匱乏，旅游資源不同于旅游產(chǎn)品，旅游資源具有強烈的區(qū)域獨特性，而旅游產(chǎn)品則是旅游資源的具體化，它的價值體現(xiàn)在對游客的吸引和體驗。每個區(qū)域的旅游資源對游客的吸引和體驗都不相同，無論是自然風光、名勝古跡還是城市風光或是區(qū)域文化都能帶給游客不一樣的生活體驗。 ▲巍然屹立的故宮名勝古跡旅游的需求是一種高級的需求，它是建立在基礎(chǔ)需求滿足以后才產(chǎn)生出來的社會行為，是人們精神需求為主導的范疇。而在旅游資源匱乏的形勢下，旅游項目少，旅游目的單一是目前旅游業(yè)存在的最大問題，應加強旅游產(chǎn)品多樣性開發(fā)和組合，豐富旅游內(nèi)容，滿足旅游者各自不同的需求。因此在旅游項目開發(fā)的過程中，不…

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云南第二屆漢服節(jié)在昆啟幕，相比其他少數(shù)民族服飾，你更…
為弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，加強民族自信，促進云南文化旅游業(yè)發(fā)展，11月21日—22日，以 “云裳風華第二屆云南漢服節(jié)”為主題的漢服節(jié)活動在昆明金馬碧雞坊開演。此次活動的內(nèi)容有漢服巡展、舞蹈表演、成人禮儀式、漢服秀等等，千余位參與者身著不同朝代的漢服向人們展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力?！颇系诙脻h服節(jié) 漢服歷史悠久，款式眾多，歷朝歷代皆有自己的特點。中國是一個多民族國家，每個民族的民族服飾都有自身文化中獨有的特色，其文化內(nèi)涵豐富，在2008年，共有15個民族的民族服飾列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。云南是少數(shù)民族最多的省份，有26個世居民族，被譽為少數(shù)民族之鄉(xiāng)。封閉式的歷史條件和社會環(huán)境產(chǎn)生了云南少數(shù)民族的特色文化，長期…

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文化旅游區(qū)酒店民宿民族特色床上用品開發(fā)設計
霓裳民族服飾在經(jīng)過26年以上民族服飾開發(fā)設計定制的經(jīng)驗積累和沉淀，對少數(shù)民族服飾文化內(nèi)涵理解深入透徹，在中國民族服裝服飾行業(yè)內(nèi)擁有獨家文化創(chuàng)意設計。在過去的26年當中，霓裳民族服飾開發(fā)了一系列的民族特色產(chǎn)品，其中包含了民族特色工作服、表演民族服飾、節(jié)慶民族服飾、慶典民族服飾、民族特色時裝、民族特色校服、民族特色床上用品和民族特色飾品等，在國內(nèi)服務過的行業(yè)涵蓋了旅游業(yè)、制造業(yè)、服務業(yè)、交通運輸業(yè)以及國家相關(guān)行政事業(yè)單位，在此過程中不斷的探索和創(chuàng)新，更好的將民族文化與實際應用相結(jié)合，力求滿足各行業(yè)的多元化需求。民族特色床上用品就是霓裳民族服飾新開發(fā)設計的民族特色產(chǎn)品，致力于滿足文化旅游業(yè)打造特色的酒店民…

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民族文化融入現(xiàn)代旅游文化能為景區(qū)帶來哪些好處？
增添旅游景區(qū)特色旅游文化同民族文化一樣，具有明顯的地域性和文化性，它們的發(fā)展卻形成鮮明的反差。而在旅游業(yè)的發(fā)展進程中，利用民族服飾文化的獨特性，將它們相結(jié)合卻能達到相輔相成的效果。民族文化能為旅游景區(qū)創(chuàng)造出獨具當?shù)孛褡逄厣穆糜挝幕?，而民族服飾作為民族文化的載體，具有靈活性和流動性，在開發(fā)民族特色旅游資源時，為景區(qū)服務人員定制一批具有當?shù)孛褡逄厣木皡^(qū)民族服飾會是不二的選擇，即弘揚了當?shù)孛褡逦幕?，又為景區(qū)增添了旅游特色。 ▲云南民族村旅游景區(qū)民族服飾定制案例帶動旅游景區(qū)客流隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，旅游景區(qū)之間的競爭也變得相當?shù)募ち?，排除獨特的地理環(huán)境和自然風光優(yōu)勢，景區(qū)與景區(qū)之間競爭的會是特色…

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還記得畫像被印在一元人民幣上的那個侗族女孩嗎
在第四版人民幣中，一角到十元的紙鈔的正面主圖案都采用了民族人物頭像。在設計上一方面體現(xiàn)了我國是一個多民族國家，另一方面則體現(xiàn)出各民族不同的民族文化及精神風貌。在第四版人民幣發(fā)行后，一元面額是當時使用頻率最高紙幣，可有多少人還記得一元紙鈔上印的那個身穿侗族服飾女孩畫像是誰呢？第四版一元紙幣她就是當時生活在貴州從江縣慶云鄉(xiāng)佰你村村民石奶引。那時的她不僅人美，而且還多才多藝，被人們稱為寨里“一枝花”。那時的她才16歲，侯一民正在為設計第四版人民幣搜集人物肖像素材，身著民族服飾的石奶引觸發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，而后在設計過程中將其側(cè)面畫像設計在了一元紙鈔上。侗族少女少女時代的石奶引不但美麗動人，而且還心靈手…

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